مقاطعة زنجان هي إحدى المناطق التاريخية في إيران وتظهر الحفريات الأثرية والبقايا التاريخية طول عمرها وعمرها. يمكن دراسة الخلفية التاريخية لهذه المقاطعة في أربع فترات على النحو التالي:
فترة ما قبل التاريخ (الألفية السابعة إلى بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد): مسار هذه الحضارة غامض وغامض بسبب نقص المعلومات والوثائق. من المحتمل أن تعود أقدم أعمال ما قبل التاريخ التي تم العثور عليها ودراستها في هذه المنطقة إلى فترة Bardostin. هذه الاكتشافات ، والتي تشمل أدوات صغيرة للمجتمعات البشرية المبكرة ، يبلغ عمرها حوالي ثلاثين ألف عام. وأكثر موطن هذه التجمعات وضوحًا في زنجان هو الكهف التاريخي (جالجيك).
الفترة التاريخية (أوائل الألفية الثالثة إلى أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد): تمت دراسة النتائج التي تم الحصول عليها من هذه الفترة في منطقة إجرود. يشير توزع المستوطنات البشرية في منطقة إجرود في الألفي الثالث والثاني قبل الميلاد ، في ثمانية مراكز أثرية واستمرار حياتهم حتى الألفية الأولى قبل الميلاد ، إلى ازدهار حضارة الهضبة الوسطى لإيران واستمراريتها في هذه المنطقة. . تم العثور على قطع أثرية من هذا العصر في قرى Ziyaabad و Agh Kand و Gol Tepe و Chairlo و Qoltun و Ughul Beg. وقد أظهر تقييم ودراسة أعمال الرسومات السوداء على فخار البازلاء المكتشفة من هذه المراكز التاريخية الصلة بين حضارات تل حصار دامغان وتل سيلك كاشان وتل زاغة في سهل قزوين وإجرود.
تم تحديد عملين من هذه الفترة في جنوب غرب مدينة خودابندي: أحدهما في التل التاريخي "يارامجا" (تاكمة تيبي) في أفشار قشلاق ، والآخر في التل التاريخي "أمان أرقين بلاغي" في منطقة بزينهرود بمدينة خودابندي ، كل منها جزء من أنها تحتوي على أندر آثار المستوطنات البشرية في الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد.
حقبة تاريخية جديدة (أواخر الألف الثاني قبل الميلاد إلى أوائل القرن السابع الميلادي): تم العثور على نتائج في منطقة زنجان من هذه الفترة ، وأكثرها وضوحًا هو الفخار الرمادي البسيط الذي يذكر بهجرة الآريين إلى هذه المنطقة.
من أبرز الأواني المستخدمة في جميع مراكز الاستيطان البشري في هذه الفترة ، وعاء فخاري يشبه إبريق الشاي مع أنبوب طويل نسبيًا ، يستخدم في مراسم دفن الموتى ويوجد في جميع القبور. هذه الفترة شوهدت. الأدلة التاريخية المتاحة تظهر أنه حتى بداية النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد ، لم يكن هناك نظام حكم محدد في المنطقة ولم تستطع الحكومة "الأورارتية" السيطرة على هذه المناطق بسبب المسافة. الأدوات والأسلحة التي تم الحصول عليها من المقابر القديمة تظهر أنه على عكس حضارات الهضبة الوسطى لإيران ، والتي كانت قبائل محاربة ، فإن سكان هذه المنطقة كانوا يعملون بشكل أساسي في تربية الحيوانات والزراعة بسبب وفرة الينابيع والمياه السطحية. حكم المنطقة.
من القرن السابع قبل الميلاد إلى نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد ، أي خلال فترة الإمبراطورية الأخمينية بأكملها ، عملات معدنية (ديريك) و (ريتون) في خودابنده وقلائد ذهبية بزخرفة "زهرة اللوتس" (الزخرفة) ، التي تحمل تصميماتها يمكن مقارنة أعمال تخت جمشيد ، ويمكن أيضًا ذكر القناع الذهبي للموتى في القبور بشعر وقبعة العصر الأخميني.
تظهر الآثار القديمة مثل موقد النار الضخم لتخت سليمان في الغرب وضريح بهستان في الجنوب ومعابد النار الساسانية في تاريم أنه خلال عهدي أشكان والساساني ، كان نهر زنجان ووديان قيزيل أوزين أكثر ازدهارًا. كما تؤكد هذه المسألة تقارير الجغرافيين في بداية العصر الإسلامي.
من بين 15 موقعًا أثريًا تم البحث عنها في هذه الفترة ، توجد 9 مواقع في وادي نهر قزال أوزين وفي أعالي تاريم ، والتي تتحدث عن روعة وازدهار هذا الجزء من المنطقة في القرنين الثاني والخامس الميلاديين. ومن أهم أعمال تلك الفترة نذكر معبد النار في تصوير الذي بني بقرية تصوير وسط مقبرة تاريخية بالحجر والسراج وبتصميم أربعة أقواس بأبعاد 4 × 4 أمتار مربعة بغطاء على شكل قبة.
أعاقت التوترات السياسية والصراعات العسكرية النمو الاقتصادي والثقافي والتحسن في هذه المنطقة حتى القرن العاشر. خلال الحكم الصفوي والقاجي ، وخاصة خلال حكم شاه طهماسب ، شاه عباس وآغا محمد خان ققاجار ، تم تأسيس ازدهار اقتصادي وثقافي نسبي في المنطقة. تشكلت معظم قرى الأحياء والمدن الحالية وفق نظام اللورد والقنان حتى نهاية القرن الثالث عشر الهجري وخلال العقود الماضية كانت تنمو وتتوسع بسرعة. أدناه ، باختصار ، نذكر الجغرافيا التاريخية لمدن المحافظة:
زنجان:
تم اعتبار تاريخ بناء شهر زنجان في نفس وقت عهد Ardeshir Babkan ، وفي ذلك الوقت ، كان يُطلق عليه اسم شاهين ، بمعنى مرتبط بالملك. يقال أن هذا الاسم تغير إلى Zangan ثم إلى Zanjan على مر القرون. احتل العرب زنجان في عهد خلافة عثمان ومن قبل الجنرال العربي براء بن عزب ، وخلال هذه الفترة كانت هذه المدينة مدينة مزدهرة ومباركة.
في القرنين الرابع والخامس للهجرة ، أصبحت زنجان بؤرة القبائل التركية بسبب مراعيها الشاسعة ، واستقرت قبائل تركية مختلفة في زنجان ومناطقها المختلفة ، وخاصة في شامان سلطانية. في هجوم المغول تعرضت مدينة زنجان والمستوطنات المحيطة بها لأضرار جسيمة. ثم أولى الموغال إيلخان اهتمامًا كبيرًا لهذه المدينة ، ولا سيما "السلطان محمد خدابنده" ، حيث حاول منذ أن اعتنق الديانة الشيعية تطوير هذه المنطقة ووضع الأساس لتحولها إلى مركز إسلامي ، وبعد ذلك أصبحت أصبحت واحدة من المراكز الهامة للسياسة والتجارة.
تاريخ زنجان في القرون التالية هو أيضًا مراسل لمختلف الأحداث السياسية. شهدت هذه المدينة أحداثًا سياسية واجتماعية ودينية ، مثل تمرد علي محمد باب ، ونضال ملوك الطوافي ، والحركة الدستورية ، وغزو الإقطاعيين ، وصراع الديمقراطيين الأذربيجانيين ، إلخ. على الرغم من أن بعض هذه الأحداث لم يكن لها سوى المصائب الثقافية والاقتصادية والاجتماعية لأهل هذه المدينة ، إلا أن الثقافة والحضارة الاستعمارية لم تتغلغل في هذه المدينة ولا يزال غالبية الناس يحافظون على طقوسهم الدينية والتقليدية. . كانت هذه المنطقة هي مسقط رأس عظماء مثل الشيخ شهاب الدين سهروردي وعلماء مشهورين آخرين هم فخر الثقافة الإيرانية والإسلامية.
أبهار:
تعتبر منطقة أبهار والمناطق المحيطة بنهر أبهار ، والتي تسمى (أبهرشاي) باللغة المحلية ، من أولى المستوطنات البشرية في إيران ولها تاريخ طويل. تظهر دراسة هذه المناطق أن وادي أبهار رود تمتع بازدهار كبير في الألفية الثانية قبل الميلاد. في القرن التاسع قبل الميلاد ، أنشأ الميديون اتحادًا للقبائل المختلفة في هذه المنطقة ، التي كان مقرها الرئيسي في أبهرشاي. وفقًا للأدلة التاريخية ، في عام 82 قبل الميلاد ، اندلعت معركة بين الميديين والآشوريين في وادي أبهار تشاي.
عبد الله:
تقع مدينة خوداباندي في جنوب شرق زنجان. في هذه المنطقة ، اختلط خوداباندلو وأفشار إيلات مع الشعوب الأصلية وخلقا عرقًا يُعرف باسم زنجاني من حيث التصنيف (فحص الخصائص الخارجية).
يوجد في مدينة خوداباندي مدينتان تاريخيتان هما "Sehrvard" و "Sejas" وقد رعت رجالًا عظماء مثل Shahabuddin Sehrvardi. يرتبط وضع المجتمعات البشرية وتعايشها في هذه المناطق بنهاية الألفية الرابعة وبداية الألفية الخامسة قبل الميلاد. من بين الأمثلة على أعمال هذه الفترة ، الفخار الملون بالطماطم ، والذي يمكن مقارنته بأعمال الفخار المعروفة لقزوين.
