اللغة الفارسية هي فرع فرعي للغات الإيرانية. في اجتماع الكتاب واللغويين الأوروبيين في عام 1872 ، تم الإعلان عن اللغة الفارسية واللغة اليونانية واللاتينية والسنسكريتية كلغات كلاسيكية في العالم.
أصل اللغة الفارسية
كانت اللغة الفارسية إحدى لهجات الشعب الفارسي الذي هاجر إلى الجنوب الغربي من الهضبة الإيرانية. مع اكتساب السلالة الأخمينية القوة من هذا الشعب ، انتشرت اللغة الفارسية (في ذلك الوقت الفارسية القديمة) كلغة رسمية وإدارية في أراضي الإمبراطورية الأخمينية. كانت اللغة الفارسية أو الفارسية القديمة في الأصل قواعد نحوية معقدة بأفعال مختلفة. ومع ذلك ، من خلال تعلم اللغات غير الفارسية ، أصبحت قواعد اللغة الفارسية أسهل تدريجيًا. تم ذكر هذا التوسع في اللغة في البلدان غير الناطقة بالفارسية كسبب لتبسيط هذه اللغة. في نهاية الفترة الأخمينية ، أصبحت اللغة الفارسية أو الفارسية القديمة شكلاً مبكرًا من اللغة الفارسية الوسطى.
في وقت صعود السلالة البارثية ، كان للفارسية أو الفارسية تأثيرات من اللغة البارثية (اللهجة البارثية الرسمية) ، ولكن خلال العصر الساساني ، كانت هذه اللغة ، التي كانت وسط الفارسية في ذلك الوقت ، هي اللغة الأولى والرسمية إيران. تحدثت جميع أراضي الإمبراطورية الساسانية تقريبًا بهذه اللغة.
تم تسجيل كتابات الملوك الأوائل للسلالة الساسانية في القرن الثالث الميلادي بثلاث لغات: البارثية والفارسية الوسطى واليونانية. كانت لغة ملوك البارثيين البارثية. بدأت الأراضي البارثية من شمال خراسان وانتشرت في جميع أنحاء إيران.
تم استخدام اللغة الفارسية الوسطى أكثر خلال الفترة الساسانية. بدأت هذه السلالة من دولة فارس ومع فشل الحكومة البارثية ، اختاروا تيسوفون كعاصمة لحكومتهم. خلال هذه الفترة ، تم التحدث باللغة البارثية في شمال إيران والفارسية الوسطى في جنوب إيران.
خلال 400 عام من حكم الساسانيين ، كانت هناك تغييرات أساسية في اللغة الفارسية. تراجعت اللغة البارثية عن رواجها بشكل عام ، وابتداءً من القرن الرابع من الحكم الساساني فصاعدًا ، تمت كتابة جميع النقوش المتبقية باللغة الفارسية.
توزيع اللغة الفارسية في إيران والعالم
البلدان التي بها أكبر عدد من الناطقين بالفارسية في العالم هي إيران وأفغانستان وطاجيكستان وأوزبكستان. بالطبع ، يُطلق على الفارسية اسم الداري والفارسية والطاجيكية في بلدان أخرى غير إيران. بعد هذه البلدان ، تأتي البحرين وباكستان والهند والعراق وتركيا والصين في المراتب التالية من السكان الناطقين بالفارسية.
تُعرف الفارسية في البحرين باسم العجمي أو اللارستاني. في الهند ، كانت الفارسية أيضًا إحدى اللغات الرسمية قبل الاستعمار البريطاني لهذا البلد. هناك العديد من الشعراء والكتاب من أصول هندية الذين أبدعوا أعمالاً باللغة الفارسية.
وفقًا للإحصاء الرسمي الذي تم إجراؤه في عام 1375 (1996 م) ، يشكل السكان الفارسيون الأصليون في إيران 73-75 ٪ من إجمالي سكان إيران ، و 82-83 ٪ من الناس يتحدثون الفارسية. عدد السكان الناطقين باللغة الفارسية في دول العالم الأخرى على النحو التالي:
20 مليون شخص في أفغانستان
خمسة ملايين شخص في طاجيكستان
سبعة ملايين شخص في أوزبكستان
السكان في البحرين والهند وباكستان غير معروفين
في كتابه "اللغات الإيرانية" ، الذي نشره في عام 2009 ، يشير غيرنوت ويندفور ، الأستاذ الفخري في كلية دراسات الشرق الأوسط بجامعة ميشيغان ، إلى السكان الذين يعتبرون اللغة الفارسية لغتهم الأم أو يتقنونها. اللغة الثانية. في هذا الكتاب ، يبلغ تعداد الناطقين بالفارسية في العالم كله حوالي 110 مليون شخص.
اللغة الفارسية في محتوى الويب
الفارسية هي خامس لغة مستخدمة على الإنترنت. الجدول أدناه هو تقرير موقع ويب "Web Technology Surveys" فيما يتعلق باللغات المستخدمة في محتوى الويب.
تطور اللغة الفارسية في العصر الإسلامي
في القرن القمري الرابع ، لعب الشاعر الإيراني أبو القاسم فردوسي دورًا بارزًا في إحياء العديد من الكلمات المنسية للغة الفارسية من خلال تأليف الشاهنامه. إذا لم يتم تنفيذ هذا الإجراء الذي قام به الفردوسي ، لكان مصير هوية اللغة الفارسية مجهولاً.
اللغة الفارسية الوسطى ، أو اللغة البهلوية بعبارة أخرى ، كانت شكلاً من أشكال اللغة الفارسية ، والتي يشار إليها على أنها وسيط بين اللغة الفارسية القديمة ولغة اليوم. كلمة بهلوي هي شكل من أشكال كلمة جزء. يمكن القول أن هذه اللغة كانت اللغة المستخدمة من قبل البارثيين. تم تغيير هذه اللغة لاحقًا إلى الفارسية الجديدة ، وهي الفارسية اليوم.
في القرون الأولى للحكم الإسلامي في إيران ، استُخدمت كلمة "فارسي" للإشارة إلى "اللغة الفارسية الجديدة" التي كانت بمثابة تطور لـ "الفارسية الوسطى". استخدام الفارسية للغة الفارسية الوسطى ، والتي كانت اللغة الفارسية الشائعة خلال العصر الساساني ، من شأنه أن يسبب الارتباك. نتيجة لذلك ، تم اختيار كلمة بهلوي كاسم آخر لـ "الفارسية الوسطى" لتجنب الغموض على النقيض من "الفارسية الجديدة".
اللغة الفارسية في العصر الإسلامي
بعد انتصار العرب في إيران ، تحركت الفارسية في شكل خطاب شرقا ووصلت أفغانستان وعبر النهر عبر القوات الإيرانية. تم استخدام النص العربي لكتابة اللغة الفارسية لأول مرة في خراسان. والسبب في ذلك هو وجود الزرادشتيين والمبادانيين في الغرب وبلاد فارس ، الذين كان أسلوب كتابتهم لا يزال بهلوي ، أي اللغة الفارسية الوسطى. كان الخط البهلوي لا يزال منافسًا جادًا للخط العربي الجديد ولم يسمح بإنشاء شكل مكتوب جديد للغة الفارسية.
كانت الفارسية هي اللهجة المحلية لأقصى جنوب إيران ، والتي انتشرت إلى شمال وشرق إيران بنفس الطريقة. بعد ذلك ، أصبحت لغة أدبية في شمال شرق إيران ووصلت مرة أخرى إلى شرق وجنوب إيران ووصلت تدريجياً إلى أجزاء كبيرة من القارة الآسيوية.
طريقة جديدة لكتابة اللغة الفارسية
الخط الفارسي الحالي هو الخط العربي الفارسي. الخط العربي نفسه مشتق أيضًا من الخطوط الكوفية والمرئية. يتمثل الاختلاف الرئيسي بين الخط الفارسي والخط العربي في إضافة الأحرف "p" و "zh" و "g" و "ch" إلى الكتابة الفارسية. في بلدان أخرى ، بما في ذلك طاجيكستان ، يتم كتابة الأبجدية الفارسية بالخط السيريلي.
الخط الفارسي بشكله الحالي شائع في إيران وأفغانستان. ويعتبر الخط الرسمي لهاتين الدولتين. التاريخ الدقيق لبدء استخدام هذا النوع من الكتابة للفارسية غير معروف. لكن بعض الباحثين ، مثل ريتشارد فراي ، يرون أن الخط الفارسي الحديث اخترعه روداكي سمرقندي.
يجب القول أنه وفقًا لبعض الخبراء ، فإن الكتابة الفارسية الحديثة بها عيوب وليست مناسبة للاستخدام في الكتابة الفارسية. بعض عيوب هذا الخط هي عدم وجود تسجيل صوتي مكتوب وإمكانية حدوث أخطاء في قراءة النص ، ووجود عدة أحرف مختلفة بصوت شائع ، مما جعل تعلم الكتابة الفارسية أمرًا صعبًا. أيضًا ، تعد وفرة النقاط وحسن الذوق لبعض أشكال الكتابة من العيوب الرئيسية الأخرى في النص الفارسي الحالي.
اللغة الفارسية في أفغانستان
تُعرف الفارسية في أفغانستان باسم الداري الفارسية في الكتابات الإدارية الرسمية ، لكن شعب أفغانستان يعتبر أن لغتهم المنطوقة هي الفارسية أو الفارسية. اللغات الرئيسية في أفغانستان هي الفارسية والدارية والباشتو. على الرغم من أن بعض الناس في أفغانستان يعتبرون الفارسية والداري الفارسية مستقلين عن بعضهما البعض ، في إيران ، فإن الاختلافات بين هاتين اللغتين ليست كافية لاعتبارهما مستقلين عن بعضهما البعض. على أي حال ، تعد الفارسية واحدة من أهم لهجات اللغة الفارسية. يمكن تسمية اسم آخر للغة الداري الفارسية بلهجة هازارجي. الهزارة في أفغانستان لديهم ثقافة مماثلة للمجموعات العرقية الأخرى الناطقة بالفارسية. على الرغم من أن الكلمات العربية والتركية والمنغولية دخلت الداري أو الهزارة الفارسية ، إلا أنها تشكل 20٪ فقط من إجمالي الكلمات في هذه اللهجة. تتضمن أيضًا لهجة الهزاراغي بعض ميزات قواعد اللغة الفارسية التي ظلت دون تغيير منذ القرنين الرابع والخامس الهجريين. اللهجة الهزارجية نفسها ، بغض النظر عن لهجتها ، نشأت من فارسية الغزنة وخراسان الشرقية.
اللغة الفارسية في طاجيكستان
شعب طاجيكستان قريب تاريخيًا وثقافيًا ولغويًا من اللغتين الفارسية والإيرانية. حتى الطاجيك في الصين يتحدثون الفارسية الشرقية. اللغة الطاجيكية أو الفارسية الطاجيكية ، والتي تسمى أيضًا ترانس رودي الفارسية أو عبر النهر الفارسية ، هي لغة مشتركة في أوزبكستان وطاجيكستان. في عام 1999 ، أزال مجلس طاجيكستان كلمة فارسية من اللغة الفارسية الطاجيكية وأعلن الطاجيك كلغة رسمية لطاجيكستان.
تكتب اللغة الفارسية الطاجيكية ، أو اللغة الطاجيكية ، بالأبجدية السيريلية. أحد الأسباب التي تجعل اللغة الفارسية الطاجيكية بعيدة عن الفارسية هو تغيير نصها. بالطبع ، حدث هذا التغيير في الخط خلال الحقبة السوفيتية. كان مسار تغيير الخط الفارسي الطاجيكي في البداية إلى اللاتينية ثم إلى السيريلية. بسبب الاختلاف في الكتابة ، لم يكن من الممكن للشعب الطاجيكي التواصل مع المتحدثين الآخرين بالفارسية.
بعد انهيار الاتحاد السوفيتي واستقلال طاجيكستان في عام 1991 ، طالب شعب وحكومة طاجيكستان بتغيير الأبجدية الطاجيكية إلى الأبجدية الفارسية ، لكن هذا لم يحدث بعد. وفقًا لسلطات طاجيكستان ، فإن تغيير الخط ليس في مصلحة البلاد وسيكلف الكثير.
لماذا يعد تغيير اللغة مهمًا للطاجيك
في الوقت الحالي ، لا توجد منشورات أو وسائل إعلام بالخط الفارسي في طاجيكستان ، وعدد قليل من الطاجيكيين على دراية بالخط الفارسي. يقول خبراء ثقافيون طاجيكيون إن التوسع في تدريس الخط الفارسي يعني إحياء نص الأجداد وتمكين الشعب الطاجيكي من الوصول إلى الموارد الهائلة للغة الفارسية الموجودة في المكتبات وقواعد البيانات في البلدان الناطقة بالفارسية ، وخاصة إيران. . يعتبر عدد كبير من الشخصيات الثقافية والأدبية في طاجيكستان أن الأبجدية والأبجدية السيريلية فرض ، مما يجعل طاجيكستان أكثر اعتمادًا على روسيا. يرى محمد جان شاكوري ، أحد الشخصيات الثقافية في طاجيكستان وعضو أكاديمية اللغة الفارسية وآدابها في إيران ، أن السلطات الطاجيكية لا تنوي العودة إلى الخط الفارسي ، مما أعاق نمو الطاجيك اللغة الفارسية.
اللغة الفارسية في أوزبكستان
في أوزبكستان ، لها مكانة تاريخية وثقافية وعلمية خاصة في مدن سمرقند وبخارى وخوارزم وسورخان داريا وقشقا داريا. في أوزبكستان ، كانت معظم المخطوطات والأدب قبل الحكم السوفياتي مكتوبة بالفارسية. بعد صعود الاتحاد السوفيتي وقيادة شرف رشيدوف في أوزبكستان ، كان التحدث بالفارسية يعاقب بغرامة قدرها خمسة روبل روسي. تم السماح بالتحدث بجميع اللغات باستثناء الفارسية خلال هذه الفترة. تم التدريس باللغة الفارسية في المؤسسات التعليمية ، بما في ذلك جامعة سمرقند ، التي تأسست بأمر من لينين. بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، تم تغيير لغة هذه الجامعة إلى اللغة الأوزبكية.
اللغة الفارسية وآدابها في الهند
تاريخ اللغة الفارسية وآدابها في الهند طويل. التقيا لأول مرة متحدثين باللغة الفارسية في القرن الثالث الهجري. يذكر ابن حوقل في كتاب سورة الأريز والاستخاري في كتاب المسلك والمماليك أن أهل ملتان والمنصورة في ذلك الوقت تحدثوا بالعربية والسندية وأهل مقرن. تحدثوا إلى بعضهم البعض بالفارسية. ربيعة بنت كعب ، واحدة من شعراء السند المشهورين ، وكل قصائدها مكتوبة بالفارسية. من هذا يمكننا أن نستنتج أن لهجة شعب السند كانت فارسية. في الهند قبل الاستعمار البريطاني ، كانت اللغة الفارسية هي اللغة الرسمية الثانية للبلاد وكانت لغة ثقافية وعلمية. كانت اللغة الفارسية هي أول لغة رسمية خلال العصر الجوراني. بعد دخول إنجلترا الهند في عام 1832 ، بعد حوالي 700 عام من وجود اللغة الفارسية في الهند كلغة رسمية ، في عام 1836 تم استبدال الإنجليزية بتشارلز تيري ويليان كلغة ثانية.
متى دخلت اللغة الفارسية الهند؟
دخلت الفارسية الهند خلال الفترة الغزنوية. في العصر الغزنوي ، كانت الفارسية لغة الأدب والثقافة والعلوم. بعد تأسيس الإمبراطورية المغولية في الهند ، وصلت اللغة الفارسية إلى ذروة ازدهارها في الهند ثم أصبحت اللغة الرسمية للهند. خلال فترة Gorkans في الهند ، توسعت كثيرًا. في الواقع ، قبل وصول الجوركان إلى السلطة في الهند ، أتى الصوفيون الناطقون بالفارسية بالإسلام إلى الهند ، لكن مجيء الجوركان هو الذي جعل اللغة الفارسية تزدهر وأصبحت اللغة الرسمية للشعب ورجال الحاشية.
في هذا الوقت هاجر عدد كبير من الفنانين والكتاب والشعراء الإيرانيين إلى الهند. الشعراء الكبار مثل بيدل دهلوي وأمير خسرو دهلوي ، بالإضافة إلى الأسلوب الشعري الهندي ، هم منتجات فارسية من الهند. شاعر آخر مشهور باللغة الفارسية في الهند هو إقبال لاهوري. كما تم جمع ثقافات قيمة للغة الفارسية ، ومن الأمثلة على ذلك الثقافة الإبراهيمية التي كتبها إبراهيم قوام الدين فروغي وثقافة أناندراج لمحمد باشا.
الوضع الحالي لتعليم اللغة الفارسية في الهند
يتم تدريس اللغة الفارسية وآدابها حاليًا في أكثر من 50 جامعة هندية. يوجد في العديد من جامعات هذا البلد قسم مستقل للغة الفارسية. الجامعات ذات القسم المستقل هي Aligarh و Delhi و Jawaharlal Nehru و National Islamic Society و Kashmir و Lucknow و Varanasi و Patna و Bhopal و Osmania و Bombay و Guwahati و Biarambidkar (Muzaffarnagar) و Magadh. مركز أبحاث اللغة الفارسية نشط أيضًا في جامعات عليكرة ومولانا آزاد وباتنا ومالير كوتلا وأحمد أباد. ومع ذلك ، لا يزال العدد الدقيق للمراكز التعليمية لهذه اللغة في الهند غير معروف. حتى الآن ، تم إرسال عدد كبير من طلاب اللغة الفارسية من الجامعات الهندية إلى إيران للحصول على دورات إضافية في اللغة الفارسية وآدابها.
اللغة الفارسية في المباني الهندية
في المبنى الجميل والفريد من نوعه "تاج محل" المعروف في العالم كرمز للحب ، تكتب الجمل والقصائد باللغة الفارسية. على شاهد قبر جيهان آرا ، ابنة شاه جيهان ، نقشت هذه القصيدة: "لا ينبغي لأحد أن يغطي قبري بدون الخضر / لأن هذا النبات يكفي لتغطية قبور الغرباء".
وفقًا للدكتور علي أصغر حكمت في كتاب "الدور الفارسي على الأحجار الهندية" ، يمكن أيضًا رؤية القصائد والكتابات الفارسية في العديد من الأعمال التاريخية في الهند. مسجد دلهي الكبير ، قبر بيبي ، قبر همايون ، قصر نورمهال ، سيكاندرا ، فاتحبور سيكري ، قلعة أغرا ، معين الدين تشيشتي ، لال قلعة (دلهي) ، مسجد بابري ، مسجد بادشاهي ، فاتحبور سيكري أمثلة على هذه المباني.
اللغة الفارسية في كشمير
كشمير ووادي جامو شبيهة جدًا بإيران من حيث المناخ ، ولهذا السبب تسمى كشمير إيران الصغيرة. يمكن رؤية تأثير الفن الإيراني في الحدائق والمباني ، وخاصة سجادة كشمير.
في الفترة التي سبقت التيموريين ، كان الأدب الفارسي في كشمير ثريًا للغاية وقيِّمًا. تزامن وصول اللغة الفارسية إلى كشمير ووادي جامو مع وصول الإسلام وانتشاره في أوائل القرن الثامن. على الرغم من وجود عدد قليل من المسلمين الذين يعيشون في كشمير منذ القرن الأول للهجرة. عاش الصوفيون الإيرانيون البارزون مثل سيد شرف الدين بلبل شاه تركستاني ومير سيد علي حمداني والعديد من رفاقهم في كشمير في القرن الثامن ونشروا الإسلام واللغة الفارسية والأدب في كشمير ووادي جامو.
