التاريخ والثقافة وأفضل وقت السفر + طرق الوصول إلى أصفهان

تاريخ مدينة اصفهان

منذ العصور القديمة ، تعتبر أصفهان من أهم المراكز الحضرية في الهضبة الإيرانية. لذلك حدثت العديد من التطورات في هذه المدينة عبر التاريخ ، مما تسبب في الإشارة إلى هذه المدينة بأسماء مختلفة في الكتب التاريخية. وبالطبع يعتقد المؤرخون أنه قبل الإسلام ، وخاصة في العصر الساساني ، كانت هذه المنطقة مركزًا لتجمع السباهيين ، ولهذا السبب كانت تسمى أصفهان ، والتي أصبحت فيما بعد أصفهان.

ثقافة وعادات اصفهان

الهندسة المعمارية والفن والتاريخ والعادات في أصفهان متجذرة في الثقافة الأصيلة. لهجة أهل أصفهان فارسية بلهجة أصفهانية ، وهم يجرون محادثاتهم اليومية والرسمية بهذه اللهجة الجميلة. تتمثل إحدى السمات الأكثر وضوحًا لللهجة الأصفهانية في إضافة الحرف S في نهاية الكلمات. يتم استخدام هذا الحرف بدلاً من الفعل "is" في الجمل.

تم اختيار هذه المدينة عاصمة لإيران ثلاث مرات خلال فترات البويح والسلجوق والصفوي ، لكن ذروة ازدهار أصفهان تعود إلى العصر الصفوي. خلال هذه الفترة ، نقل الشاه عباس العاصمة الصفوية إلى هذه المدينة وتم بناء العديد من المباني التاريخية في هذه الفترة. ذكر ناصر خسرو ، أثناء مروره في أصفهان ، أنها أفضل وأشمل وازدهار مدينة في إيران.

مهرجان أبريزان في زيانده رود:

تم تنفيذ طقوس أبريزان بهذه الطريقة في 13 يوليو من كل عام ، اجتمع سكان أصفهان بالقرب من Zayandehrud. في هذه العادة ، تذهب النساء إلى أعلى الجسر للمراقبة ، ويذهب الرجال الذين يرتدون ملابس قديمة إلى الماء ويرشون بعضهم البعض بالماء. وتجدر الإشارة إلى أن الشاه عباس نفسه كان له اهتمام خاص بهذا الاحتفال واحتفل به بالعديد من الاحتفالات

الحرق العمد والحرق العمد:

في بعض القرى حول أصفهان ، في ليالي 17 و 18 و 19 ديسمبر ، يتجمع الأطفال في مجموعات مختلفة ويضرمون النار في الشجيرات والأشواك والحطب على تلال العبادي ، حتى انتشرت النيران في جميع أنحاء العبادي. يعتقد أهل القرية أنه عندما يصل الضوء إلى الأشجار ، ستزداد خصوبتها في ذلك العام وستختفي الآفات. بعد أن تطفأ الحرائق ويحل الظلام ، يعود الناس إلى عشرة أشخاص ويعطون تبرة كبيرة لشخص واحد ليذهب إلى أبواب المنازل كمجموعة.

اقتصاد اصفهان

كما نعلم ، تتمتع محافظة أصفهان بمكانة جيدة جدا من الناحية الاقتصادية. لأن 7.8٪ من احتياطيات البلاد المعدنية تقع في هذه المقاطعة ، ويتم استخراج كمية كبيرة من الاحتياطيات التي يحتاجها البلد من مناجم هذه المقاطعة. أيضا ، تعتبر المنتجات من العديد من المصانع الصناعية الموجودة في أصفهان أقطاب اقتصادية أخرى لهذه المقاطعة.

تتكون أجزاء من هذه المقاطعة من أراضٍ جبلية ذات مناخ معتدل ، وقد أدى ذلك إلى إنتاج منتجات زراعية مثل الحبوب والبقوليات ومنتجات الأعلاف والخضروات والخضروات الصيفية ونباتات الزينة والفواكه مثل التفاح والرمان وغيرها. . تنتج العنب واللوز والفستق والكمثرى والمشمش.

من ناحية أخرى ، يسافر العديد من السياح إلى أصفهان كل عام ، وسيتم توفير جزء من الدورة الاقتصادية لهذه المحافظة من خلال وجود السياح وبيع المشغولات اليدوية.

أصفهان الطقس

تتمتع أصفهان بمناخ معتدل وشبه جاف. يوصي بعض الناس بالسفر إلى أصفهان في شهر مايو ، ويعتبرون هذا الشهر جنة أصفهان. يمكنك تجربة فصول الشتاء الباردة والصيف الحار جدًا في أصفهان. في الأجزاء الشمالية والشرقية من هذه المدينة ، يمكنك توقع طقس صحراوي ، ومع تحركنا باتجاه الجنوب من هذه المدينة ، يصبح طقس المدينة أكثر برودة. في الصيف ، من المتوقع أن تصل درجة الحرارة إلى 40 درجة في أصفهان.

أفضل وقت للسفر إلى اصفهان

جميع الفصول مناسبة للسفر إلى أصفهان ، لكن أفضل وقت للسفر من حيث الطقس هو من أواخر مارس إلى أواخر مايو ومن أواخر سبتمبر إلى أواخر أكتوبر. لأنه في هذه الأوقات ، تكون الظروف الجوية مواتية ودرجة الحرارة تتراوح من 20 إلى 25 درجة مئوية.

بالطبع ، لا يمكننا تجاهل تأثير المواسم المختلفة في تقديم أصفهان للسفر إلى هذه المدينة. يجب أن نقول أنه لا يوجد وقت غير مناسب للسفر إلى مدينة أصفهان ، وفي كل موسم تزور فيه هذه المدينة الجميلة ، ستختبر مغامرة مختلفة وجميلة. إذا كنت تبحث عن تقليل نفقات رحلتك إلى أصفهان ، فننصحك بالسفر في فصل الشتاء. يمكن أن يكون السفر إلى هذه المدينة في فصل الشتاء ممتعًا لكل من المسافرين من المدن الباردة والمسافرين من جنوب البلاد. أيضًا ، إذا كنت أحد هؤلاء الأشخاص الذين يرغبون في رؤية هذه المدينة في أكثر حالات العزلة الممكنة أثناء رحلتك إلى أصفهان ، فننصحك بالسفر في فصل الشتاء.

السفر في فصل الخريف يظهر لك أيضًا وجهًا مختلفًا لأصفهان. صدق أن المشي في الممرات المغطاة بأوراق الخريف الصفراء بجوار Zayandehrud سيكون تجربة لا تنسى بالنسبة لك. بالإضافة إلى ذلك ، يمكنك أيضًا الاستمتاع بالطقس البارد في هذا الموسم.

بالنسبة لكثير من الناس ، من الأكثر جاذبية التخطيط لرحلة إلى أصفهان خلال موسم العطلات. ربما تعتبر هذه الرحلة رحلة في حرارة نصف العالم القلبية. بالطبع ، قبل الرحلة ، يجب أن نقول إن أصفهان تتمتع بطقس حار جدًا وجاف في فصل الصيف. ومع ذلك ، يمكن أن يكون السفر في الصيف ممتعًا لبعض الأشخاص الذين يحبون الشمس والحرارة.

الحرف اليدوية في أصفهان التي يجب عليك إحضارها معك إلى المنزل

لقرون عديدة ، تم تقديم الحرف اليدوية في أصفهان كممثلين للفن الأصيل للشعب الإيراني في العالم وتعتبر واحدة من أفضل الهدايا التذكارية في هذه المدينة.

أصفهان هي نصف العالم ومهد الفنون والحرف اليدوية في وسط إيران. مدينة صنع أهلها في القرون الماضية ، بإبداع وذكاء كبيرين ، أدوات الحياة اللازمة بأيديهم وفنهم. تُعرف هذه المدينة ذات التاريخ الطويل والتي تضم معظم الأعمال الفنية والتاريخية والعمارة والحرف اليدوية بأنها أكبر منتج للحرف اليدوية في إيران ، وتزدحم أسواقها بالمسافرين الإيرانيين والأجانب والسياح معظم العام ، الذين يعتبرون الحرف اليدوية لهذه المدينة حيث يشترون الهدايا التذكارية لأحبائهم أو للتذكارات.

تشمل الحرف اليدوية في أصفهان منتجات النسيج والأطباق الزخرفية واللوحات وألواح الشطرنج والأثاث والطاولات والكراسي وما إلى ذلك ، ولك مطلق الحرية في اختيار الهدايا التذكارية في هذه المدينة. في رحلتك إلى هذه المدينة ، بعد زيارة المعالم السياحية في أصفهان ، قم بزيارة البازار والعديد من المتاجر في المدينة وانغمس في الحرف اليدوية الجميلة والمذهلة مثل التطعيم ، والمينا ، والترصيع ، والنحاس ، والنحت الفيروزي ، والخط ومئات من المنتجات الأخرى . ابق معنا لتعريفك بأبرز الحرف اليدوية في أصفهان.

خاتم كاري

خاتمكاري هي واحدة من أكثر الحرف اليدوية أصالة وروعة في أصفهان ، ويعود تاريخها إلى مئات السنين ، ويعود تألقها إلى عهد الملوك الصفويين. عندما زينت أبواب القصور ولفائف القرآن وتوابيت القبور بهذا الفن اليدوي الجميل. لا تتوفر معلومات كافية حول الأصل الأصلي لخاتم كاري ؛ لكن العديد من الروايات تعتبر أصل خاتم كاري هو شيراز ، ويقال أن هذا الفن تم نقله إلى أصفهان خلال الفترة الصفوية وتم إنتاجه بكميات كبيرة في هذه المدينة كمهنة. ورد في الموسوعة الفارسية عن خاتم كاري:

وقت بداية هذا الفن غير معروف وما يقال عنه مرتبط بالأسطورة. لا يزال بعض خبراء الفقمة يرون أن فن صنع الختم هو معجزة النبي إبراهيم.

يتم التطعيم على كائنات مختلفة بتصميمات وأحجام مختلفة. في خاتم كاري ، أولاً ، الكائن المطلوب مصنوع من خشب الأبنوس ، جوز التنبول ، الجوز ، العرعر ، العرعر ، القيقب ، البرتقالي ، الكيكوم وخشب البقس (بألوان مختلفة بما في ذلك الأسود والبني تتراوح من الظلام إلى الفاتح والأبيض والأصفر ، إلخ. .). يستخدم بعض أساتذة التطعيم أيضًا العاج الإبل والبقر والخيول والمحار والأفيال.

في الخطوة التالية ، يتم صنع المضلعات المنتظمة ذات العدد المختلف من الجوانب (خمسة ، 6 ، سبعة ، ثمانية أو 10 جوانب) من الأخشاب المذكورة وتوضع على التصميم بدقة وأناقة كبيرين. الغراء المستخدم في Khatamkari هو من النوع الساخن أو البارد ، واعتمادًا على رأي سيد Khatamkar ، يتم استخدام الغراء الأبيض أو الغراء الأبيض. بعد وضع هذه المضلعات الخشبية ولصقها ، يتم ربط الشفرة التي تم الحصول عليها بخيط ويستمر هذا العمل حتى اكتمال التصميم. بعد الانتهاء من العمل ، يتم طلاء الجسم المرصع أو تزييته.

مراحل أداء الخاتم سواء على الخشب أو العظام أو المعدن صعبة وتستغرق وقتا طويلا وتشمل أكثر من 400 خطوة من البداية إلى النهاية. يستخدم خاتم في إعداد العديد من المنتجات مثل إطارات الصور ، علب السجائر ، العصي ، الأنابيب ، علب مستحضرات التجميل ، سلاسل المفاتيح ، الملصقات ، وأغلفة الألبومات. تعتمد جودة الختم الجيد على تفاصيل وانتظام التصميم. أهم مراكز التطعيم في إيران هي أصفهان وشيراز وطهران.

المينا

تعتبر Minakari أو Minagri أو Minasazi واحدة من أبرز وأشهر الحرف اليدوية في أصفهان ، والتي يعود تاريخها إلى أكثر من خمسة آلاف عام. فن جميل يجذب انتباه كل مشاهد بلونه الأزرق والأخضر وأحياناً الأحمر. عادة ما يتم عمل الصقل بالمينا على النحاس ؛ ولكن يمكن أيضًا تطبيق هذا الفن على الذهب والفضة والفخار. Minakari هو مزيج من النار والأرض ، ممزوج بفن الرسم ويخلق أنماطًا مذهلة. تتم عملية الصقل بطريقتين للتركيب المنزلي (الطريقة القديمة) وطريقة الطلاء.

في طريقة طلاء المينا ، يتم تشكيل أنماط المينا على طلاء زجاجي شفاف. لهذا الغرض ، بعد صنع الشيء ذي الصلة وفقًا للتصميم المرغوب ، يعطي المينا الرئيسي طلاءًا أبيض عليه ويكرر هذا العمل ثلاث أو أربع مرات. في كل مرة ، يتم وضع هذه القطعة في فرن تبلغ درجة حرارته حوالي 900 درجة مئوية لتثبيت التزجيج. ثم يقومون بطلاء الجسم باللون الأبيض ووضعه في الفرن مرة أخرى.

ميناكاري هي واحدة من أرخص وأشهر الحرف اليدوية في أصفهان ، ويعود تاريخها إلى أكثر من خمسة آلاف عام

يعود تاريخ فن المينا في إيران إلى العصر الأخميني وخضع لتغييرات كبيرة خلال الفترة الساسانية. الفترة التي ، وفقًا للعديد من الباحثين في تاريخ الفن ، هي فترة الذروة لازدهار فن المينا. يعتقدون أن البيزنطية (الإمبراطورية الرومانية الشرقية) ودول أجنبية أخرى تعلمت هذا الفن من الفنانين الساسانيين الإيرانيين.

عادة ما تستخدم التصاميم والزخارف الإيرانية التقليدية في صناعة المينا. تعتبر أطباق النحاس المطلي بالمينا والتراكوتا واحدة من الحرف اليدوية الرخيصة والأكثر مبيعًا في أصفهان ، ولديها سعر أقل من الحرف اليدوية الأخرى في أصفهان. الأقراط والقلائد والخواتم وصناديق المكياج النسائية الكبيرة والصغيرة وصناديق السجائر وألواح المينا والمزهريات المينا ولوحات المينا الكبيرة والصغيرة التي يتم دمجها مع الفنون الأخرى مثل أعمال التذهيب والتطعيم والمنمنمات من بين العناصر التي يبيعها صانعو المينا السوق.

النحاس

تعد صناعة النحاس إحدى الحرف اليدوية الإيرانية القديمة التي يعود تاريخها إلى خمسة آلاف عام مضت ، ويمكن رؤية العديد من القطع والأطباق النحاسية المصنوعة يدويًا من الماضي البعيد في المتاحف. يقال إن أول معدن اكتشفه الإنسان كان النحاس وأول عمال المعادن كانوا إيرانيين. تشتهر صناعة النحاس في مدن أصفهان ، زنجان ، كاشان ، كرمان وشيراز ، وفي معظم هذه المدن يوجد سوق يسمى Coppersmiths 'Bazaar. من المثير للاهتمام معرفة أن اكتشاف فرنين لصهر المعادن في موقع "سبايدج" الذي يعود تاريخه إلى 3000 عام في سيستان وبلوشستان أظهر أن سكان هذه المنطقة مارسوا فن الصياغة والنحاس منذ آلاف السنين.

تمت ملاحظة صناعة النحاس مرة أخرى في السنوات الأخيرة من خلال دمجها مع الفنون الإيرانية الأخرى. في ما يلي ، سوف نقدم لك اثنين من فنون صناعة النحاس المبتكرة.

النحاس والختام (تشطيب على النحاس)

يعتبر النحاس وخاتم من الحرف اليدوية الجديدة نسبيًا في أصفهان ، والتي تم إنشاؤها من خلال الجمع بين فن صناعة النحاس وصناعة خاتم. كما قلنا سابقًا ، يتم استخدام الخشب والعظام في أعمال التطعيم ويمتلئ السطح الكامل للكائن المطلوب بأنماط هندسية. بالنسبة لأعمال التطعيم على النحاس ، يتم أولاً تحضير الحاوية النحاسية المرغوبة بواسطة صانع النحاس الرئيسي ثم يتم تغطية أجزاء منها بقطع التطعيم.

النحاس والبرداز (الصقل على النحاس)

• 
• 

• النحاسية هي واحدة من الفنون والحرف الجديدة التي ازدهرت في السنوات الماضية من قبل الفنانين الموهوبين والمبدعين في أصفهاني. في هذا الفن ، الذي هو مزيج من الصقل وصناعة النحاس ، تم تصميم تصميمات المينا على أجزاء من جسم الأواني النحاسية. ثم يقومون بتلميع الحاوية النحاسية وإزالة النتوءات الموجودة ؛ طبعا حتى لا تتلف تصاميمها وزخارفها. أخيرًا ، الحاوية مغطاة بطبقات بوليستر لمزيد من الحماية.

  ومن الأطباق الشعبية التي تباع في أصفهان عجيل خوري وشيرين خوري وكندان وجولدان وسنجاب والشمعدانات النحاسية وبارداز وغيرها. تكون القيمة الفنية للطبق النحاسي أعلى عندما تكون التصميمات أكثر دقة واحترافية ، ويكون سطح الطبق أكثر صقلًا.

  الكتابة على أطباق النحاس والفضة

•  

   

  يعد الرسم بالقلم من أشهر وأقدم الحرف اليدوية في أصفهان ، والتي تزدهر أيضًا في مدينتي شيراز وتبريز ويمكن رؤيتها في الأماكن المباركة ومزارات كبار السن. النقش هو في الواقع نوع من النقش الدقيق على المعادن (النحاس والذهب والفضة والنحاس الأصفر). يُعزى تاريخ هذا الفن إلى زمن السكيثيين أو السكيثيين من العرق الآري.

في الوقت الحاضر ، من أجل الكتابة ، أولاً ، يتم ملء داخل أو أسفل الحاوية المرغوبة بمحلول البيتومين والجص بحيث لا يسمع ضجيج القلم أثناء العمل وأيضًا لا يتم ثقب الحاوية. ثم ، باستخدام أدوات مثل الأقلام والمطارق الخاصة ، يقوم فنان القلم بتنفيذ التصميم المطلوب على الحاوية ويبرز ويجعل تفاصيل التصميم ثلاثية الأبعاد. بعد إنشاء الأنماط ، يقومون بفصل البيتومين وسكب غبار الفحم على الأخاديد ، وفي الخطوة التالية ، يقومون بتغطية سطح الحاوية بزيت التلميع الأسود. بهذه الطريقة ، يُنظر إلى الأنماط المكتوبة على أنها خطوط داكنة ومميزة.

صنع المحفظة

قد تذكرك حالة القلم الرصاص بحافظة أقلام خشبية مزينة بفن التطعيم أو التطعيم أو المنمنمات ؛ لكن يجب أن تعلم أنه في الماضي كان لقلمدان مكانة خاصة بين الملوك ورجال الحاشية والكتاب والفنانين ، ولم تصنع بالشكل الذي هي عليه اليوم. صنعت علبة الأقلام في الأصل من الورق المقوى والورق ، ورسم عليها الفنانون بأنماط وتصميمات مختلفة.

في إيران القديمة ، لا توجد معلومات عن جثة تسمى Qalmadan. لكن هذا الجهاز استخدم في المدارس بعد الإسلام. كانت الأقلام قبل القرن التاسع إما خشبية أو معدنية ؛ غالبًا ما كان نوعها الخشبي بسيطًا أو مزخرفًا بالمنحوتات ، وكان نوعها المعدني مصنوعًا من الفولاذ. كانت العلب المعدنية المصنوعة من الرصاص المطعمة بالذهب والأحجار من الأدوات الأرستقراطية ، وبعضها منقوش بآيات من القرآن أو القصائد. في الفترة التيمورية ، تطورت الفنون الزخرفية مثل التجليد التقليدي وصناعة المنمنمات والخط والتذهيب. بالإضافة إلى ذلك ، في ذلك الوقت ، أولى الملوك والأمراء ورجال الدولة اهتمامًا خاصًا لفن الخط ، وقد بدأ فن الكتابة على الورق المقوى خلال هذه الفترة التيمورية على وجه التحديد.

حظيت حقيبة أقلام الرصاص المصنوعة من الورق المقوى باهتمام أكبر منذ نهاية العصر الصفوي واستُخدمت حتى نهاية عصر القاجار. كان للمحفظة الخام قالب خشبي على شكلها الخاص وتم صنعها بطريقتين باستخدام لب الورق المقوى أو لب الورق. بعد صنع حقيبة القلم الرصاص ، كان الرسام يرسم لوحة عليها ، وبعد الانتهاء من التفاصيل الفنية ، يتم رسم بعض الأيدي على اللوحة الزيتية. في المستقبل ، سيعطون القلم الرصاص لسيد Tadhib لمواصلة العمل عليه.

صنعت علبة الأقلام في الأصل من الورق المقوى والورق ، ورسم عليها الفنانون بأنماط وتصميمات مختلفة.

نسيج

تعتبر صناعة النسيج من أكثر الحرف اليدوية قيمة في أصفهان وواحدة من أكثر الصناعات المعدنية حساسية في إيران. هذا الفن ، الذي يستخدم في صنع الأطباق الفضية والعناصر الزخرفية ، حساس وجميل لدرجة أنه من المستحيل ألا يجذب انتباهك. يتم الحصول على نسيج من خلال تجميع عدد كبير من الأسلاك الفضية في شكل أنماط صغيرة مثل الدموع والأوراق واللبلاب والبراعم.

يعود تاريخ النسيج في إيران إلى مئات السنين. كان هذا الفن منتشرًا في مدينة زنجان قبل العصر البهلوي. لكن في عهد رضا خان ، مع هجرة عدد من الأساتذة في هذا المجال إلى أصفهان وطهران ، ازدهرت في مدن أخرى أيضًا.

لتحضير شريط النسيج ، يتم صهر 100 قيراط من الفضة وتحويلها إلى سلك. ثم يتم تسخينها وتمريرها عبر جهاز خاص للحصول على شريط نسيج. بعد ذلك ، يتم وضع القالب المطلوب على لوح نحاسي ويتم طلاء سطحه بالكامل بالشمع. يتم وضع شريط أعرض من شريط النسيج حول القالب ليأخذ شكل القالب ويغوص في الشمع. يتم ترتيب شرائط النسيج بعناية في القالب وفقًا للتصميم المطلوب ، ثم يتم تغطية سطح القالب بالكامل بمسحوق Tenka (إنهاء نقطة انصهار اللحام الفضي) ومسحوق اللحام. يتم وضع القالب في الفرن لإذابة مسحوق اللحام وتوصيل البراغي.

كوبي الفيروز

تعتبر Turquoise Kobi واحدة من أهم الصناعات اليدوية وقيمة في أصفهان ويعود تاريخها إلى حوالي 70 عامًا. تم صنع هذا الفن الثمين في البداية في مشهد من قبل حرفي في المجوهرات ؛ ولكن من خلال الوصول إلى أصفهان ، تمكنت من المطالبة بلقب واحدة من أجمل الحرف اليدوية في أصفهان. في أصفهان ، يتم ختم الفيروز على المجوهرات وأيضًا في حاويات مثل المزهريات والسامبالادان والشمعدانات والشمعدانات وأوعية الشوكولاتة وأوعية الحلوى وأوعية الفاكهة وأوعية الجوز والسناجب وأوعية الشراب والتانغ والمرايا والكشكول وما إلى ذلك. لون أطباق كوبي الفيروزية بشكل عام هو الأزرق والأخضر.

في فن نحت الفيروز ، يتم تزيين الأطباق والحلي والأشياء الزخرفية (المصنوعة من النحاس أو النحاس الأصفر أو الفضة أو البرونز) باستخدام أحجار الفيروز في قطع صغيرة جدًا. لهذا الغرض ، توضع قطع صغيرة من الفيروز على أوعية نحاسية باستخدام أدوات وأدوات فيروزية ، ويتم تثبيتها بغراء الفيروز أو ورنيش الجوز. تكون القيمة الفنية للعمل أكبر عندما تكون المسافة بين القطع الفيروزية أقل ولون الصمغ غير محدد في العمل.

نحت الخشب

نحت الخشب هو نوع آخر من الحرف اليدوية الشعبية في أصفهان ، وهو مصنوع في أشكال وتصميمات مختلفة. هذا الفن المندرج في فرع فنون الحرف اليدوية الخشبية يتم عن طريق نحت الخشب وخلق ارتفاعات ومرتفعات فنية عليه.

يعود تاريخ النحت في إيران إلى آلاف السنين ويمكن رؤية أعمال هذا الفن على مقابض السيوف والرماح والدروع الخشبية لجيوش الميديين والأخمينيين. يقال أن النحت بدأ في مدينة مالير في إيران. في عام 2011 ، تم تسجيل هذه المدينة كمدينة وطنية للنحت وعاصمة الأثاث والنحت في إيران في قائمة مدن الحرف اليدوية في البلاد. يعتبر ترصيع زهرة Malair والطيور من أقدم أنماط التطعيم في إيران. يستخدم النحت في الغالب في صناعة الأثاث ؛ بينما تستخدم مدن مثل Golpayegan و Abadeh هذا الفن في صنع اللوحات الزخرفية والإطارات والتطعيمات لأكثر من 800 عام.

التصاميم والزخارف الجميلة في فن التطعيم الأصلي هي Slimi و Khatai والزخارف التقليدية الأخرى ؛ لكن لسوء الحظ ، تم نسيان استخدام هذه الزخارف وأخذت تصاميم أجنبية مكانها هذه الأيام. في هذا الفن ، يتم وضع خشب الأشجار والنباتات المختلفة (خشب الأبنوس ، التنبول ، خشب الزان ، خشب البقس ، العناب والجوز) معًا بألوان مختلفة بحيث يتم تنفيذ التصميم المطلوب بشكل جميل. يجب أن يكون الخشب المستخدم في التطعيم صلبًا وخاليًا من العقد.

في نوع من النحت ، بدلاً من نحت الخلفية الخشبية وإبراز الدور المطلوب ، يتم قطع الأخشاب المختلفة ذات الألوان الطبيعية المختلفة ووضعها معًا. في هذا النوع الجديد من النحت ، يستخدمون خشب البقس للأصفر والعناب للأحمر.

تستخدم مدن مثل Golpayegan و Abadeh فن نحت الخشب منذ أكثر من 800 عام لصنع الألواح والإطارات والتطعيمات الزخرفية.

المنمنمات والرسم

الرسم والمنمنمات هي لوحات جميلة وصور دقيقة ومفصلة تم استخدامها في الماضي البعيد لتصوير محتويات الكتب المختلفة ، خاصة فيما يتعلق بالموضوعات الأدبية والملحمية والخيالية. صمم فنانو التذهيب أيضًا حدودًا جميلة بزخارف تقليدية ، كما تم كتابة نص الكتب بواسطة فناني الخط. يعتبر فن المنمنمات ، الذي يعود تاريخه إلى حقبة ما قبل ظهور الإسلام ، مزدهرًا للغاية في مدن أصفهان وشيراز وتبريز وقزوين وهرات. عادة ما يستخدم الخشب والعاج والألياف والعظام للرسم.

تم إنشاء العديد من المنمنمات القيمة في إيران خلال قرون عديدة ، ولسوء الحظ ، فقد بعضها مع قدوم ملوك مختلفين أو هجوم الأعداء. اليوم ، يمكن رؤية المنمنمات على جوانب وحدود اللوحات والأشياء الزخرفية الأخرى المزينة بالترصيع والخط والفيروز ، إلخ.

يعد الخط والنستعليق من الحرف اليدوية في أصفهان التي بلغت ذروتها خلال العصر الصفوي. منذ ذلك الحين ، كتب الخطاطون العديد من أعمال الخط مثل tibes ولوحات الخط والعديد من الكتب.

الغزل والشبكة

Garhchini هو أحد فروع فن العمارة والبلاط التقليدي ، وتاريخه في إيران غير معروف جيدًا. وفقًا لبعض الباحثين ، بدأ استخدام فن الغزل والشبك في فترة الخلفاء العباسيين وانتشر في مصر وسوريا بحلول القرن الثامن الهجري ، ومنذ ذلك الحين وصل إلى إيران. تم صنع الأنماط الهندسية الزخرفية لهذا الفن من خلال تجميع أدوات وكلمات مختلفة بناءً على التصميم المطلوب واستخدام البلاط أو الطوب أو مواد أخرى. بالإضافة إلى الهندسة المعمارية ، يُستخدم هذا الفن أيضًا في معظم الحرف اليدوية التقليدية في إيران ، مثل الأعمال الخشبية والنحت وأعمال التطعيم والأعمال المعدنية وعمل القلم على المعادن والفخار وحتى الأعمال الخشبية.

وقد استخدم فن الحياكة والشبك في صنع أبواب الأماكن المقدسة والمقابر والمنابر ونوافذ المنازل والقصور والأسوار. يعد دمج الزجاج الملون في الخشب الشبكي (الوشاح) مثالاً على هذا الفن الذي أصبح شائعًا منذ فترة السفوبة وما بعدها ، ويعد غلام رضا آغا إبراهيمي أحد أشهر أساتذته. الزخارف المستخدمة في القرشيني متأثرة بالفن الإسلامي ، ومعظمها من الفن الإسلامي ، والنمط الأكثر استخدامًا للزخارف المستخدمة في زخارف القرشيني هو Shamse (تصميم الشمس). نمط الزهرة ذو الثماني ريش أو نمط Slimi والنمط الدائري والنمط المتقاطع من الزخارف الشائعة الأخرى في الغرز.

صنع البلاط

تشتهر مدينة أصفهان بمبانيها ذات الهندسة المعمارية الجميلة والمناظر الخلابة. مدينة كان لها لقب نصف العالم في فترة من التاريخ. صناعة البلاط هي إحدى الحرف اليدوية في أصفهان. فن يبهر عيون كل مشاهد بتصاميمه وأنماطه الجذابة ، بما في ذلك بلاط أصفهان ذي الألوان السبعة.

بلاط المرق هو نوع آخر من بلاط أصفهان يحظى بشعبية كبيرة. المرق يعني تقطيع القطع بأحجام مختلفة وتجميعها معًا. في إنتاج البلاط الرخامي ، يتم وضع قطع صغيرة وكبيرة من البلاط ذات الشكل الخاص معًا لإنشاء تصميم جميل في النهاية ؛ التصميم الذي تم إعداده مسبقًا من قبل المصممين والحرفيين يخلق التأثير المطلوب منه. لهذا الغرض ، يتم وضع التصميم المطلوب على بلاطة بسيطة ثم يتم إدخال إبرة على خطوط التصميم. وبهذه الطريقة ، تظل خطوط الخريطة في مكان الإبرة ، ومن خلال سكب الفحم بشكل دائري على الفتحات التي تم إنشاؤها ، يتم نقل الشكل والتصميم المطلوبين على البلاط. بعد اكتمال التصميم ، يتم وضع البلاط في الفرن لجعله قويًا وجاهزًا للعرض في السوق.

صناعة الفخار والسيراميك

تزدهر صناعة الفخار والخزف في مدينة أصفهان وكذلك في مدينتي نطنز وشهرزة. غالبًا ما تكون أنماط الفخار والخزف في أصفهان عبارة عن أزهار وشجيرات وأسماك ، وتستخدم أكاسيد الحديد والنحاس والمنغنيز والكوبالت لتلوينها.

لياسة

التجصيص هو أحد الفنون المتعلقة بالهندسة المعمارية ، والتي توجد منها أعمال مختلفة في فترات تاريخية مختلفة من إيران. يستخدم الجص على نطاق واسع في الفنون الزخرفية لفترة طويلة بسبب قابليته للتطويع ، والالتصاق ، واللون المناسب ، وسهولة التطبيق ، والوفرة ، والرخص الرخيص. يمكن رؤية ذروة فن الجبس في العصر الصفوي. عندما كانت أجمل قوالب الجبس ذات العناصر المختلفة ، وخاصة القوالب الصلعاء وشبه الصلعاء ذات الزخارف الزهرية والنباتية ، كانت تستخدم لتزيين قصور ملوك ذلك الوقت.

محفور

Kalamkari هي إحدى الصناعات النسيجية اليدوية في أصفهان ، والتي تعود إلى عهد ملوك المغول. عندما تم استخدام هذا الفن لتزيين الملابس المصنوعة من الكتان والحرير والقطن والكلوار. كانت ذروة فن الخط في عهد الملوك الصفويين وازدهرت حتى فترة القاجار. من بين موضوعات مفارش المائدة والأقمشة قلامكار ، يمكننا أن نذكر التصاميم والأنماط التقليدية ، التي تصور القصص الدينية والملحمية ، وقصص الأدب الإيراني ، وأماكن الصيد ، والطبيعة والحيوانات.

كانت أقمشة كالامكاري ذات أهمية خاصة لرجال البلاط وكانت معظم ملابسهم مصنوعة من الذهب كالامكار أو أكليلي. في ذلك الوقت ، كانت هناك أماكن خاصة لشراء ملابس الحاشية في سوق القيصرية في أصفهان ، وكانوا يبيعون ملابس كافارا من قلامكار أو "دليج".

زاري بافي

زاري مصنوع من ذهب وذهب. لذلك ، يشير الزاري إلى أقمشة الزاري المنسوجة التي يستخدم فيها الذهب. في فن زاري بافي الذي يعود إلى آلاف السنين ، تم نسج الأقمشة ذات الزخارف التقليدية وخيوط الحرير والجلابتون بآلات تقليدية ويدوية بالكامل. يعد رسم الخرائط والخيوط وتمرير الحرير من خلال الاعوجاج والأمشاط من بين مراحل نسج الزاري. عادة ما تكون آلة النسيج zari خشبية ومصنوعة بأسلوب قديم وبسيط.

وفقًا للمؤرخين والباحثين ، كان الأخمينيون روادًا في استخدام الأقمشة الرقيقة والملابس الفاخرة ، وكانت الستائر الإيرانية المنسوجة من خيوط جولابتون مشهورة في جميع أنحاء العالم. حتى أن الرومان اشتروا أقمشة ذهبية إيرانية كل عام ، وحتى الآن ، يمكن رؤية الأقمشة الذهبية الإيرانية في المتاحف والكنائس في أوروبا.

اشترى الرومان أقمشة ذهبية إيرانية كل عام ، وحتى الآن يمكن رؤية الأقمشة الذهبية الإيرانية في المتاحف والكنائس في أوروبا.

بعد ظهور الإسلام في إيران وأثناء العصر السلجوقي ، تم دمج الزخارف الإسلامية مع الزخارف الساسانية وانتشر استخدام الخط الكوفي على حواف الأقمشة. على الرغم من تراجع هذا الفن في العصر المغولي ، فقد لوحظ النسيج الزاري مرة أخرى في العصر التيموري ثم العصر الصفوي. خلال العهد الصفوي ، انخرطت العديد من ورش العمل في مدن أصفهان ويزد وكاشان في النسيج الزاري وإنتاج المنتجات بألوان وتصاميم مختلفة ، بما في ذلك الحيوانات والطيور والزهور والنباتات والأشجار والزهور والدجاج. ثم زينت هذه الأقمشة بخطوط النسخ والنستعليق واستخدمت لتغطية القبور والأماكن المقدسة.

النسيج المخملي

المخمل هو نوع من الأقمشة الحريرية الرقيقة المنسوجة بدقة ودقة خاصة من قبل النساجين المخمليين الرئيسيين في كاشان في محافظة أصفهان. يعود إنتاج المخمل في كاشان إلى الماضي البعيد وفترة ما قبل الإسلام. بعد ظهور الإسلام ، اتخذ هذا القماش جانبًا دينيًا واستخدم في تغطية القرآن. المخمل المزخرف بالزهور هو أجمل أنواع الأقمشة المخملية.

بلغ النسيج المخملي ذروة شهرته في إيران خلال العصر الصفوي. بحيث يتم الآن عرض الأقمشة المخملية المنسوجة في ذلك الوقت في متاحف مرموقة في العالم وتمثل الفن الإيراني. في ذلك الوقت ، تم نسج أكثر من 40 نوعًا من الأقمشة بأنواعها وتصميماتها المختلفة في كاشان ، وكانت هذه المدينة مركزًا لصناعة النسيج ، وكان هناك حوالي 700 آلة نسج. لسوء الحظ ، بدأ هذا الفن في التراجع منذ نهاية فترة القاجار ، ومع وصول الآلات الصناعية وإنشاء مصانع النسيج في كاشان ، تم إغلاق ورش النسيج المخملي واحدة تلو الأخرى.

طرق الوصول إلى أصفهان

إذا كنت ترغب في السفر جواً إلى أصفهان ، فسيكون مطار أصفهان شهيد بهشتي الدولي هو مضيفك. يقع هذا المطار خارج مدينة اصفهان على بعد نصف ساعة من اصفهان.

إذا كنت ممن يحبون السفر بالحافلة ، فستنتظرك إحدى محطات الحافلات الأربع في مدينة أصفهان. بالطبع ، لا يمكن تجاهل متعة السفر بالقطار. باستخدام القطار ، ستختبر واحدة من أكثر أنواع السفر راحة وخالية من الهموم. ستستضيفك محطة سكة حديد أصفهان بالقرب من ميدان أصفهان آزادي.

أخيرًا ، إذا كنت ترغب في السفر إلى مدينة أصفهان باستخدام سيارتك الخاصة ، إذا كنت ذاهبًا إلى أصفهان من طهران ، فيمكنك اختيار أحد طريقين طريق قم وكاشان وشاهين شهر السريع أو الطريق القديم لطهران وقم وسلفشجان . إذا كنت تعيش في غرب البلاد ومدن مثل سنندج وكرمنشاه وإيلام ، فسيأخذك طريق همدان وملاير وأراك وشاهنشهر إلى مدينة أصفهان السياحية ، والسفر من جنوب البلاد إلى أصفهان ، يمكنك أن تأخذ طريق سيرجان ، بابك ، أباده ، الانتقال إلى مدينة رضا. إذا كنت تخطط للسفر من المدن الشرقية للبلاد مثل بيرجند ، فستصل إلى أصفهان بالمرور عبر خوسف وتباس وخور ونايين.